Orishas y dioses en la santeria yoruba y la religion cubana
Las deidades más populares y conocidas, Obbatalá, Shangó, Yemayá, Oshún, Elegguá y otras, con sus números, colores y fechas. propiedades de la gente que son sus hijos. Babalawos, paleros, santeros y espirituales. Cultura, tradición y religión afrocubana. En Cuba la enorme mezcla de razas y culturas diferentes que ya están, ha propiciado una gran variedad de prácticas religiosas, cultos y creencias.Una parte de la población cubana es católica por tradición y convicción.
Otra parte de la gente con raÃces africanas, practica y cree en sus dioses.Otro conjunto de individuos, muy extenso, cree en una mezcla difusa de las dos religiones, lo que se conoce como sincretismo.Mucha gente joven y madura formada a lo largo de varios años en una educación ateÃsta, no cree en nada, aunque varios de ellos lo hacen cuando combaten cualquier contrariedad personal.En este artÃculo intentamos de explicar lo elemental de la llamada santerÃa cubana, con sus orishas o dioses más populares y sus curas. La SanterÃa cubana La SanterÃa Cubana es una costumbre religiosa en la que se mezclan elementos de la cultura de españa (católica) y africana (yoruba).
Se configuró gradualmente cuando los esclavos africanos que vienen de Nigeria y otros paÃses de Ãfrica occidental practicantes de la religión yoruba, fueron identificando sus deidades africanas (orishas) con los santos del catolicismo, religión oficial en Cuba.Los relacionaban usando su apariencia y sus acciones.A este proceso se le llama sincretismo espiritual. De esa forma sus amos pensaban que los esclavos se habÃan convertido al cristianismo, cuando de todos modos seguÃan practicando sus creencias habituales.
Los cubanos al emigrar a otros paÃses, han llevado con ellos la costumbre de la santerÃa, que ahora se puede encontrar en Venezuela, Colombia, Ecuador, Miami y otros sitios. La religión yoruba y sus orishas o deidades La religión yoruba es originaria de Nigeria y paÃses a su alrededor en el Ãfrica occidental, donde se ejerce desde hace más de 12 siglos.
En la llamada Regla de Osha-Ifá se resumen sus creencias.Según esta religión Olodumare es el dios universal, supremo, exclusivo y omnipotente, del que proviene todo lo desarrollado. Es la manifestación material y espiritual de todo lo existente. No se le puede representar, porque no posee atributos humanos. No se le hacen ofrendas.Olofi u Olofin es el hijo de Olodumare y una de sus manifestaciones.
En la santerÃa cubana se le sincretiza e identifica con el Cristo de la religión católica.Olofin (que significa dueño del palacio o dueño del cielo), con sus poderes desarrolló posteriormente los Orishas para estar en contacto de forma indirecta con los hombres, los dirige y los supervisa.Los Orishas u Oshas son deidades que gobiernan las fuerzas de la naturaleza y los asuntos de la raza humana.Según los yorubas, cada persona nace con un propósito, un fin y un destino en la vida, pero diversas circunstancias generalmente lo alteran. Los Orishas son los encargados de arreglarlo.
Existen 401 deidades, pero en América solo perduran pocas decenas. Los orishas más populares y populares en la santerÃa cubana son los próximos.Todas las imágenes que exponemos en esta página, son tomadas de internet. Representan de manera artÃstica los orishas, inspirándose en sus caracterÃsticas.
Los Orishas más populares de la santerÃa cubana
Obbatalá
Obbatalá es el orisha que representa la justicia, la salud, la pureza, la sabidurÃa, la verdad y la paz.Es el mayor de los orishas, ocupando siempre el sitio más prominente. Es un dios notable y respetado, dueño de la inteligencia y de los sentimientos humanos.Es el creador de los humanos y todo lo que habita en el planeta.Su color es el blanco como sÃmbolo de paz y pureza. Su número es el ocho y su fecha de homenaje es el 24 de septiembre. Su representación femenina se identifica con la Virgen de las Mercedes.Los hijos de Obbatalá son de intención a toda prueba. Son muy relajados y reservados. generalmente se dedican a trabajos intelectuales, por lo cual tienen la posibilidad de ser escritores o artistas.
Shangó
Shangó o Changó pertence a los orishas más populares, representa la alegrÃa de vivir.Fue en la vida real un rey en Nigeria y un guerrero muy valiente, mujeriego, bebedor, de gran atracción varonil.Es el dios de la guerra, dueño del rayo, el trueno, el fuego, el baile y la música, expresada por los tambores Batá.Shangó además de guerrero es adivino y curandero y sus hijos son adivinos por naturaleza. Su número es el 4, su color el rojo y blanco y su fecha el 4 de diciembre.Reina desde la palma real, su trono natural.Shangó se identifica con Santa Bárbara, pero en la regla de Ocha es un orisha muy varonil que no posee caminos de hembra.Los hijos de Shangó son voluntariosos, enérgicos, altivos, capaces y coléricos.Los hombres son pendencieros, mujeriegos, machistas y libertinos. Las mujeres son charlatanas, valientes y trabajadoras y no perdonan las infidelidades.
Yemayá
Yemayá es madre de todos los orishas y un modelo de madre universal, protectora de los niños y mujeres embarazadas.Es la reina del mar, fuente de toda la vida, diosa de la inteligencia, lo racional y la brujerÃa. Yemayá es hermana de Oshun y madre de Shangó.Su número es el 7 y sus múltiplos, su color el azul marino y su fecha el 7 de septiembre.Se identifica con la Virgen de Regla.Los hijos de Yemayá son voluntariosos, fuertes y rigurosos, aunque maternales y paternales, de carácter dinámico como el mar. Se recienten de las ofensas y jamás las olvidan, aunque las perdonen.Aman el lujo y la magnificencia.Los hombres en muchas oportunidades son amanerados y de reacciones femeninas.
Oshún
Oshún es la orisha que personifica la intensidad de los sentimientos humanos, el amor la espiritualidad, la elegancia, la finura, la feminidad y la fertilidad.Posee las virtudes más apreciadas en la mujer, es coqueta, bella y sensual. Es dueña del amor, la miel y el oro. Oshún reina en las aguas dulces de todo el mundo, los arroyos, manantiales y rÃos.Su número es el 5 y sus múltiplos, su color el amarillo y su fecha el 8 de septiembre.Se identifica con la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba.Los hijos de Oshún son simpáticos, alegres y muy sociales. Les gusta enviar, son curiosos, sensuales, les encantan las joyas, la ropa y los buenos perfumes. Le prestan mucha importancia a la opinión de los otros.
Elegguá
Elegguá es el primero y el de mayor relevencia de los guerreros.Se considera como el más temible de los orishas, porque es el dueño del destino, transporta y trae lo bueno y lo malo que no se espera. Es un pequeño revoltoso y travieso a quien Olofi entregó una llave e hizo dueño de los caminos, luego de que lo curara con un cocimiento.Es quien cierra o abre los caminos y puertas para la felicidad o infelicidad de los seres humanos. además es el orisha de las bromas, de lo inesperado y lo imprevisto. Es espÃa y mensajero de los dioses, pues con cada Orisha trabaja un Elegguá.Su número es el 3, sus colores el rojo y negro, su fecha el 6 de enero y 13 de junio.Se identifica con San Antonio de Padua.Los hijos de Elegguá son capaces y hábiles, pero poco escrupulosos. Son habladores y con facilidad para el comercio y la polÃtica. Son mujeriegos y poco caseros, les gusta la calle.
Babalú Ayé
Babalú Ayé es un dios yoruba muy popular y venerado. se dedica a sanar enfermos, porque fue rescatado de la desaparición por Olofi.Es invocado por cualquier miseria humana, pero primordialmente por patologÃas.Es milagroso, cura y concede deseos, pero es muy riguroso con el cumplimiento de las promesas que se le hacen. Si no se cumplen, castiga con enfermedades de la piel. Su número es el 17, el color el morado y su fecha el 17 de diciembre.Babalú Ayé se identifica con San Lázaro.Los hijos de Babalú Ayé son personas preocupadas por el bienestar fÃsico, mental y espiritual de los que los cubren. Siempre intentan dar aprecio, comprensión y asistencia, pero les cuesta bastante comunicarse. Son solitarios y con complejos.
Oggún
Oggún es un Orisha guerrero que representa la fortaleza, el trabajo y la fuerza.Participa en todas las batallas y domina todos los misterios del monte.Es el dios de las armas, las utilidades y su sÃmbolo es el hierro. Vive en el monte y en los raÃles del tren. Es hermano de Shangó y de Elegguá, es tan travieso y listo como este último, pero más voluntarioso.Su mas sobre la religion número es el 3, su color el verde, morado y negro, su fecha el 23 de abril.Se identifica con San Pedro, San Pablo, San Juan Bautista y San Miguel Arcángel.Los hijos de Oggún tienen un temperamento violento, son impulsivos y les cuesta perdonar las ofensas de otros. Son buenos amigos, divertidos, siempre despiertan el interés del sexo opuesto, pero no se aferran a solo una persona.
Orula
Orula u Orunmila, representa la sabidurÃa, el intelecto y la astucia que sobreponen al mal. Es un benefactor de la raza humana y consejero.Es el solicitado de interpretar el oráculo del Ifa, porque tiene el poder de la adivinación. es hijo de Obbatalá, hermano de Elegguá, Oggún y Shangó.Su número es el 4 y 16, color verde y amarillo, fecha 4 de octubre.Orula se identifica con San Francisco de AsÃs.Los hijos de Orula son personas tranquilas, sabias, desprendidas y generosas. GuÃas espirituales por excelencia, con una particular intuición.
Ochosi
Ochosi es el más destacable de los cazadores y uno de los guerreros.Es el santo de las prisiones, Orisha de la cárcel, la justicia y los perseguidos. es hijo de Yemayá y hermano del yerbero Inle.Número 3 y sus múltiplos, colores azul y amarillo, fecha 6 de junio.Se identifica con San Alberto Magno y San Norberto.Los hijos de Ochosi son inteligentes, rápidos, atentos a algún señal, llenos de iniciativa, siempre notificaciones a cualquier ocasión, son hospitalarios, protectores y amantes de la familia, que a veces sufre por sus prácticas nómadas, bohemias e inestables.
Oyá
Oyá o Yansa es la orisha del cementerio, dueña de los vientos y del aire que respiramos.Es una orisha violenta y guerrera que combate con dos espadas, auxiliada por los muertos. Es hermana de las otras deidades muerteras: Obba y Yewa.Su número es el 9, todos los colores menos el negro, su fecha es el 1 de octubre.Se identifica con La Virgen de la Candelaria y con Santa Teresa de Jesús.Los hijos de Oyá son personas reservadas, de carácter tranquilo como una brisa, pero cuando se enojan son una tempestad. No les gusta estar encerrados en un espacio, odian lo diario y monótono. AggayuEs un orisha muy poderoso y violento.Es el padre de Shango y siempre se encuentra junto a él.Sus hijos son de gran fortaleza fÃsica, adoran a los niños, pero son dominados por las mujeres.Su número es el 9 y su fecha el 16 de cada mes.Se asocia con el gigante San Cristóbal, que es el santo patrón de la Habana.